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诗歌智慧书


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第四十一课  箴言专题:杖打责备
杖打与责备究竟扮演什么角色?当如何恰得其分的使用杖打(体罚)的方式?箴言书九处出现以“杖”作为管教或指责的方式,除了22:8之外,有八处显然都在鼓励用杖:10:13,13:24,14:3,22:8、15,23:13、14,26:3。

第四十二课  箴言专题:贤母贤妇
箴言第31章为最后一章,与第30章同为附录。第31章可以分成两部分:1-9节为贤母的教训;10-31节为贤妇篇,按希伯来文的字母排列写成,是一首字母诗。31:1“利慕伊勒王的言语,是他母亲教训他的真言。”利慕伊勒是谁?圣经中无可查考。

第四十三课  传道书的特点
传道书与箴言书一样,是属于智慧文学的书卷,记载有生活中可以应用的智慧教训。它调和了沉思的智慧和实用的智慧,帮助我们更深的认识真理,思想神的话,思想人生,并且把所思想的真理,在生活中应用出来。

第四十四课  传道书引言
传道书一共有四篇信息,每一篇都有它的主题。1:1-11节可算是这四篇信息的引言。1:1是作者对自己的介绍。

第四十五  课传道书信息:让神进入生命的蓝图(一)
传道书第一篇信息从1:12到3:15,主题是“让神进入生命的蓝图”。我们要从第一篇信息探讨“错谬的人生”与“正确的人生”。1:12到2:23启示出日光之下的人生有四方面的虚空:智慧的虚空、喜悦的虚空、卓越的虚空、劳碌的虚空。

第四十六课  传道书信息:让神进入生命的蓝图(二)
劳碌不是打开生命之门的钥匙,劳碌的人生并不是正确的人生。这是一个劳动的世代。事实上,自从亚当以来,劳动就成为人生命的一个中心,因为神说:“你必汗流满面才得糊口”(创3:19)。

第四十七课  传道书信息:神在天上(一)
传道书的第二篇信息在3:16到5:20,主题是“神在天上”,这个名称来自5:2“神在天上,你在地下”。这段经文可以分成四个重点:(1)日光之下的徒劳;(2)敬拜神;(3)日光之下的徒劳;(4)神的恩赐。帮助我们从四个角度去认识神的心意。

第四十八课  传道书信息:神在天上(二)
第8节提到两件事,就是穷人受欺压,和公义公平被夺去的事。传道者说,当我们看到这些事的时候,不要诧异,因为有一位居高位的在鉴察;在他们以上,还有一位更高的。“夺去”这个字是指“违反他人意愿而强取其所有”的行为。

第四十九课  传道书信息:谁知道什么与他有益?
传道书第三篇的信息从6:1到8:13,主题是“谁知道什么与他有益处?”在这篇信息中,无神论者提出强烈的质问,但是传道者却用简单肯定的答案来回答这些问题。

第五十课  传道书信息:当记念造你的主
传道书第四篇信息在8:14到12:7,主题是“当记念造你的主”,是传道者对人生虚空徒劳终结的分析,他也提出了惟一的答案。传道者知道人生徒劳的问题是错综复杂的,什至是相当神秘的,因为人生含有太多的矛盾。

第五十一课  传道书总结(12:8-14)
这段经文是传道者对于前面四篇信息的简单摘要。回顾前面的信息,可以分成两个部分:第一,认识“徒劳”是成功的一大拦阻;第二,提供这些问题的答案。第8节可以作为传道书四篇信息的总结,也可以做为传道书最后总结论的一个引言。

第五十二课  雅歌简介
雅歌书用意境优雅深远的诗歌文体写成,可说是圣经中最温柔,最引人遐思的一卷书。经文以“所罗门的歌,是歌中的歌”作为这卷优美着作的介绍词。

第五十三课  雅歌的解释
你过去如何看待雅歌这卷书呢?它只是一本描写人间爱情,而没有属灵信息、没有圣灵启示的书吗?或是你认为它是圣灵所启示,借着人类的爱情来比喻更高层次的关系的一本书?

第五十四课  雅歌的结构
一. 雅歌的结构
1.  互表爱意(1:2-2:7)
2.  回忆相恋之时(2:8-3:5)

第五十五课  雅歌内容分解(一)(1:2-2:7)
雅歌1:1“所罗门的歌,是歌中的雅歌”。“歌中的雅歌”意思是说,这是歌中最出色的一首。列王纪上4:32说,所罗门作了1005首诗歌,这是他认为所写最满意的一首。也有人说:雅歌是一本惟有恩典能教导,惟有经验能学习的书。


第五十六课  雅歌内容分解(二)(2:8-3:11)
春天是情人的季节,万象更新,一洗寒冬的闷气。经文中描述,在馥郁、香气宜人的景色中,一对恋人在嬉戏。第8节,女子在屋中等候情人到来,而男子“蹿山越岭”,迫不及待的想与情人会晤。

第五十七课  雅歌内容分解(三)(4:1-5:1)
古时中东各地,新郎惯用各种不同的动、植物及名胜,来刻划新妇优美的胴体。眼睛、头发如同“山羊群”,巴勒斯坦各地的山羊都是黑色的。新妇的头发如同从基列山上倾涌下来的山羊群,漆黑光润,飘然垂下。

第五十八课  雅歌内容分解(四)(5:2-6:3)
这是众歌中最长的一篇。新妇在睡梦中仿佛听到新郎的敲门声,却以不经意的态度相待;及至爱人走后,感到后悔,四处寻觅他。途中,她遇到打伤她的卫士和耶路撒冷的众女子,她并诉说她爱人完美的品格和英俊的外表。

第五十九课  雅歌内容分解(五)(6:4-8:14)
新郎赞扬新妇的姿容。首先把她比作绮丽壮观的都市,然后把她和草场的动植物,什至宫廷的妃后相比,最后把她比作天上的日月光华。第4节比喻女子貌美如绮丽的都市。

第六十课  雅歌总复习
本书一开首便露骨地将童女对情人深藏的爱揭示出来(1:2-4)。若童女与情人分别象征教会与基督,教会对主的爱慕是否也应该如此亲切与毫无保留呢?试省察你对主的爱心有否倒退。

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