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(2015-1-1)
圣经的主要概念(华语)


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再版序言
本书于2002 年初版,后重印。由于2013 年英文版本再版,所以现今也增订了中文版的再版。

第一课  引言
圣经是一本从古至今一直深远地影响世界思想的书, 也是历史上第一本活字印刷的书〔1455 年德国人古腾堡(Gutenberg)发明活字印刷法,出版拉丁文圣经译本〕。不同圣经译本的出版和读者总数,远远超过了所有其他的书籍。

第二课  圣洁--神的伟大、纯洁、美丽和爱
无可否认的是:很多人都不喜欢思想关于神的事情, 提到神的圣洁更是一种威胁。对他们来说,神是一个冷酷无情、大有能力的暴君,并且他定意要限制人的自由,不让人享受充满乐趣的人生。所以,人们告诉自己,神的观念是科学世界存在之前的遗毒。因此,他们努力地将神拒之于千里之外,但却一直没能完全成功。

第三课  罪--一种疾病:它的病癥及医治方法
一个人不一定需要活了很久才发觉人类大有问题,有些不幸的儿童很早就发现了。尤其当父母(原本是应该关怀和爱护自己的人)不合理地对待他们、向他们发脾气或者虐待他们时,他们就体验到了这个问题。这些儿童后来更会发现,不只是他们的父母和家庭有问题。事实上,每个人都有不同形式不同程度的问题。

第四课  与神和好--平安之路
我们在上一章研究了人类所患上的道德和属灵的疾病、以及这疾病的癥状,即我们与创造主隔离。现在我们就开始研究用来描述医治方法的术语。

第五课  称义--在法律上正确无误
「得称为义」和「称义」是新约里用来形容神愿意为我们做什么的基本术语,它们都是法律用语。

第六课  赎价和救赎--自由的代价
在本章里,我们将会再查考新约圣经中的两个重要术语:「赎价」和「救赎」。

第七课  永生--此时此地
基督曾宣告,他有权柄将永生赐给所有人(约翰福音17:1-3)。这是他在世时,所有宣告中最伟大的一个。

第八课  认罪悔改--不只是后悔
至此,我们已经研究了新约圣经中用来形容神怎样与人『和好』、使人『称义』、并『救赎』和『更新』人类的一些词语。现在,我们研究的词语,是形容我们怎样做才可以从神过去、现在、和将来的工作中得益。

第九课  信心--不是盲目
我们在上一章了解到,如果我们想从神为人类所做的事——无论是在过去、现在还是将来所做的事——中受益,首先必须悔改归向神。接着,还有第二步,那就是必须对主耶稣基督有信心(使徒行传20:21)。

第十课  信心---真凭实据的回应
在上一章结束时,我们得到的结论是:基督的宣告被他所行的神迹证实了。

第十一课  信心---你信靠的是谁?
到目前为止,对于信心这个概念,我们一直都在研究『使我们相信耶稣是基督、是神的儿子』的证据。圣经诚实地警告我们,相信这个事实会让人受到很大的痛苦。所以,我们必须头脑清醒地知道我们所相信的是什么。

第十二课  成圣---虎父无犬子
「 成圣」这个词语是指神把罪人转变成圣徒的一个过 程。新约圣经中包含了许多让人意想不到的观念,其中最让人惊讶的是圣经对「圣徒」这一词的定义。

第十三课  成圣---儿子非奴仆
我们在前一章探讨了初始的成圣;现在要继续来看新约圣经如何讲述逐步成圣及终极成圣。

第十四课  最后的审判---公义的要求
有一件很有趣的事情,就是小孩子即使年纪很小, 都对正义、公平和不公平有很强烈的感觉。当弟弟抢走了他的玩具,而父母却容许弟弟据为己有时,这个小孩就会说:「这是不公平的」;当一位小学生实在没有犯错却被老师责备和惩罚时,他会说:「这是不公平的」。

第十五课  最后的审判---神的美善和严厉
当我们想到公义最终得胜,恶人受罚,就算不至于欢欣庆祝,至少亦会觉得心满意足。圣经的诗篇这样说:「要用琴歌颂耶和华,用琴和诗歌的声音歌颂他…… 愿海和其中所充满的澎湃;世界和住在其间的也要发声。愿大水拍手,愿诸山在耶和华面前一同欢呼。因为他来要审判遍地。他要按公义审判世界,按公正审判万民。」(诗篇98:5-9)

第十六课  救恩---伟大的综合单词
救恩的概念是新约圣经的核心,理由是很明显的。当基督快要出生时,约瑟(马利亚的未婚夫)被神启示,要给他起名叫「耶稣」,这就是希伯来文「 耶和华拯救」的希腊 文翻译。天使说他要用这个名字,「因他要将自己的百姓从罪恶里救出来」(马太福音1:20-21)。

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