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(2015-1-1)
聖經的主要概念(華語)


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再版序言
本書于2002 年初版,後重印。由於2013 年英文版本再版,所以現今也增訂了中文版的再版。

第一課  引言
聖經是一本從古至今一直深遠地影響世界思想的書, 也是歷史上第一本活字印刷的書〔1455 年德國人古騰堡(Gutenberg)發明活字印刷法,出版拉丁文聖經譯本〕。不同聖經譯本的出版和讀者總數,遠遠超過了所有其他的書籍。

第二課  聖潔--神的偉大、純潔、美麗和愛
無可否認的是:很多人都不喜歡思想關於神的事情, 提到神的聖潔更是一種威脅。對他們來說,神是一個冷酷無情、大有能力的暴君,並且祂定意要限制人的自由,不讓人享受充滿樂趣的人生。所以,人們告訴自己,神的觀念是科學世界存在之前的遺毒。因此,他們努力地將神拒之於千里之外,但卻一直沒能完全成功。

第三課  罪--一種疾病:它的病癥及醫治方法
一個人不一定需要活了很久才發覺人類大有問題,有些不幸的兒童很早就發現了。尤其當父母(原本是應該關懷和愛護自己的人)不合理地對待他們、向他們發脾氣或者虐待他們時,他們就體驗到了這個問題。這些兒童後來更會發現,不只是他們的父母和家庭有問題。事實上,每個人都有不同形式不同程度的問題。

第四課  與神和好--平安之路
我們在上一章研究了人類所患上的道德和屬靈的疾病、以及這疾病的癥狀,即我們與創造主隔離。現在我們就開始研究用來描述醫治方法的術語。

第五課  稱義--在法律上正確無誤
「得稱為義」和「稱義」是新約裡用來形容神願意為我們做甚麼的基本術語,它們都是法律用語。

第六課  贖價和救贖--自由的代價
在本章裡,我們將會再查考新約聖經中的兩個重要術語:「贖價」和「救贖」。

第七課  永生--此時此地
基督曾宣告,祂有權柄將永生賜給所有人(約翰福音17:1-3)。這是祂在世時,所有宣告中最偉大的一個。

第八課  認罪悔改--不只是後悔
至此,我們已經研究了新約聖經中用來形容神怎樣與人『和好』、使人『稱義』、並『救贖』和『更新』人類的一些詞語。現在,我們研究的詞語,是形容我們怎樣做才可以從神過去、現在、和將來的工作中得益。

第九課  信心--不是盲目
我們在上一章了解到,如果我們想從神為人類所做的事——無論是在過去、現在還是將來所做的事——中受益,首先必須悔改歸向神。接著,還有第二步,那就是必須對主耶穌基督有信心(使徒行傳20:21)。

第十課  信心---真憑實據的回應
在上一章結束時,我們得到的結論是:基督的宣告被祂所行的神蹟證實了。

第十一課  信心---你信靠的是誰?
到目前為止,對於信心這個概念,我們一直都在研究『使我們相信耶穌是基督、是神的兒子』的證據。聖經誠實地警告我們,相信這個事實會讓人受到很大的痛苦。所以,我們必須頭腦清醒地知道我們所相信的是甚麼。

第十二課  成聖---虎父無犬子
「 成聖」這個詞語是指神把罪人轉變成聖徒的一個過 程。新約聖經中包含了許多讓人意想不到的觀念,其中最讓人驚訝的是聖經對「聖徒」這一詞的定義。

第十三課  成聖---兒子非奴僕
我們在前一章探討了初始的成聖;現在要繼續來看新約聖經如何講述逐步成聖及終極成聖。

第十四課  最後的審判---公義的要求
有一件很有趣的事情,就是小孩子即使年紀很小, 都對正義、公平和不公平有很強烈的感覺。當弟弟搶走了他的玩具,而父母卻容許弟弟據為己有時,這個小孩就會說:「這是不公平的」;當一位小學生實在沒有犯錯卻被老師責備和懲罰時,他會說:「這是不公平的」。

第十五課  最後的審判---神的美善和嚴厲
當我們想到公義最終得勝,惡人受罰,就算不至於歡欣慶祝,至少亦會覺得心滿意足。聖經的詩篇這樣說:「要用琴歌頌耶和華,用琴和詩歌的聲音歌頌他…… 願海和其中所充滿的澎湃;世界和住在其間的也要發聲。願大水拍手,願諸山在耶和華面前一同歡呼。因為他來要審判遍地。他要按公義審判世界,按公正審判萬民。」(詩篇98:5-9)

第十六課  救恩---偉大的綜合單詞
救恩的概念是新約聖經的核心,理由是很明顯的。當基督快要出生時,約瑟(馬利亞的未婚夫)被神啟示,要給祂起名叫「耶穌」,這就是希伯來文「 耶和華拯救」的希臘 文翻譯。天使說祂要用這個名字,「因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來」(馬太福音1:20-21)。

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