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再版序言 |
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本書于2002 年初版，後重印。由於2013 年英文版本再版，所以現今也增訂了中文版的再版。
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第一課 引言 |
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聖經是一本從古至今一直深遠地影響世界思想的書， 也是歷史上第一本活字印刷的書〔1455 年德國人古騰堡（Gutenberg）發明活字印刷法，出版拉丁文聖經譯本〕。不同聖經譯本的出版和讀者總數，遠遠超過了所有其他的書籍。
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第二課 聖潔--神的偉大、純潔、美麗和愛 |
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無可否認的是：很多人都不喜歡思想關於神的事情， 提到神的聖潔更是一種威脅。對他們來說，神是一個冷酷無情、大有能力的暴君，並且祂定意要限制人的自由，不讓人享受充滿樂趣的人生。所以，人們告訴自己，神的觀念是科學世界存在之前的遺毒。因此，他們努力地將神拒之於千里之外，但卻一直沒能完全成功。
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第三課 罪--一種疾病：它的病癥及醫治方法 |
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一個人不一定需要活了很久才發覺人類大有問題，有些不幸的兒童很早就發現了。尤其當父母（原本是應該關懷和愛護自己的人）不合理地對待他們、向他們發脾氣或者虐待他們時，他們就體驗到了這個問題。這些兒童後來更會發現，不只是他們的父母和家庭有問題。事實上，每個人都有不同形式不同程度的問題。
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第四課 與神和好--平安之路 |
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我們在上一章研究了人類所患上的道德和屬靈的疾病、以及這疾病的癥狀，即我們與創造主隔離。現在我們就開始研究用來描述醫治方法的術語。
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第五課 稱義--在法律上正確無誤 |
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「得稱為義」和「稱義」是新約裡用來形容神願意為我們做甚麼的基本術語，它們都是法律用語。
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第六課 贖價和救贖--自由的代價 |
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在本章裡，我們將會再查考新約聖經中的兩個重要術語：「贖價」和「救贖」。
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第七課 永生--此時此地 |
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基督曾宣告，祂有權柄將永生賜給所有人（約翰福音17:1-3）。這是祂在世時，所有宣告中最偉大的一個。
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第八課 認罪悔改--不只是後悔 |
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至此，我們已經研究了新約聖經中用來形容神怎樣與人『和好』、使人『稱義』、並『救贖』和『更新』人類的一些詞語。現在，我們研究的詞語，是形容我們怎樣做才可以從神過去、現在、和將來的工作中得益。
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第九課 信心--不是盲目 |
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我們在上一章了解到，如果我們想從神為人類所做的事——無論是在過去、現在還是將來所做的事——中受益，首先必須悔改歸向神。接著，還有第二步，那就是必須對主耶穌基督有信心（使徒行傳20:21）。
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第十課 信心---真憑實據的回應 |
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在上一章結束時，我們得到的結論是：基督的宣告被祂所行的神蹟證實了。
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第十一課 信心---你信靠的是誰? |
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到目前為止，對於信心這個概念，我們一直都在研究『使我們相信耶穌是基督、是神的兒子』的證據。聖經誠實地警告我們，相信這個事實會讓人受到很大的痛苦。所以，我們必須頭腦清醒地知道我們所相信的是甚麼。
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第十二課 成聖---虎父無犬子 |
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「 成聖」這個詞語是指神把罪人轉變成聖徒的一個過 程。新約聖經中包含了許多讓人意想不到的觀念，其中最讓人驚訝的是聖經對「聖徒」這一詞的定義。
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第十三課 成聖---兒子非奴僕 |
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我們在前一章探討了初始的成聖；現在要繼續來看新約聖經如何講述逐步成聖及終極成聖。
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第十四課 最後的審判---公義的要求 |
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有一件很有趣的事情，就是小孩子即使年紀很小， 都對正義、公平和不公平有很強烈的感覺。當弟弟搶走了他的玩具，而父母卻容許弟弟據為己有時，這個小孩就會說：「這是不公平的」；當一位小學生實在沒有犯錯卻被老師責備和懲罰時，他會說：「這是不公平的」。
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第十五課 最後的審判---神的美善和嚴厲 |
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當我們想到公義最終得勝，惡人受罰，就算不至於歡欣慶祝，至少亦會覺得心滿意足。聖經的詩篇這樣說：「要用琴歌頌耶和華，用琴和詩歌的聲音歌頌他…… 願海和其中所充滿的澎湃；世界和住在其間的也要發聲。願大水拍手，願諸山在耶和華面前一同歡呼。因為他來要審判遍地。他要按公義審判世界，按公正審判萬民。」（詩篇98:5-9）
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第十六課 救恩---偉大的綜合單詞 |
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救恩的概念是新約聖經的核心，理由是很明顯的。當基督快要出生時，約瑟（馬利亞的未婚夫）被神啟示，要給祂起名叫「耶穌」，這就是希伯來文「 耶和華拯救」的希臘 文翻譯。天使說祂要用這個名字，「因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來」（馬太福音1:20-21）。
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